(لێكۆڵینه‌وه‌یه‌كی زمانه‌وانی كۆمه‌ڵایه‌تییه‌) مــۆڕاڵ، په‌یوه‌ست به‌ كه‌لتور و ده‌وروبه‌ری كۆمه‌ڵایه‌تییه‌وه‌

الأخلاق وعلاقتها بالتراث والبيئة الاجتماعية المحيطة (دراسة في علم اللغة الاجتماعية)

المؤلفون

  • سەلام ڕەحیم ڕەشید بەشی زمانی کوردی، کۆلێژی پەروەردە، زانکۆی گەرمیان، هەرێمی کوردستان، عێراق
  • نه‌وزاد ئه‌نوه‌ر عومەر به‌شی زمانی كوردی، فـاكـه‌ڵتیی پـه‌روه‌رده‌، زانكـۆی كــۆیە، هه‌رێمی كوردستان، عێراق
  • جه‌لال سه‌عدوڵڵا حه‌سه‌ن بەشی زمانی ئینگلیزی، کۆلێژی پەروەردە، زانکۆی گەرمیان، هەرێمی کوردستان، عێراق

DOI:

https://doi.org/10.32410/huj-10484

الكلمات المفتاحية:

کەلتور، مۆڕاڵ، دەوروبەری کۆمەڵایەتی، پەیوەندی کۆمەڵایەتی، پێگەی کۆمەڵایەتی، التراث، الأخلاق، المحيط الاجتماعي، العلاقة الاجتماعیة، الموقع الاجتماعي

الملخص

يتناول هذا البحث، الظاهرة الاخلاقية في ميدان اللغة الاجتماعية حيث التعبير الاخلاقي في العلاقات الاجتماعية والمحادثة باللغة الكردية. كما انها خطوة لاستجابة التساؤلات التي تثير الجدل مثل(ماهي الاخلاق، ماهية العلاقة بين الاخلاق والتراث، وهل للأخلاق مقومات عالمية او تراثية)؟ هذا بغض النضر عن ان مفهوم الاخلاق في اللغات الأخرى قد تشغل ميزا واسعا في دراسات العلوم الإنسانية، جديرا بالاهتمام والدراسة، لكن فيما يخص هذا الموضوع فربما لا يمكن ان نجد دراسة كردية مستقلة تتعلق بموضوع البحث. لذلك رأينا من الضروري النضر اليه كمشكلة قائمة في اللغة الكردية يستوجب البحث والتحليل وإيجاد الحل المناسب لها. وعليه يعد هذا البحث محاولة لملء هذا الفراغ في مجال اللغة والعنوان المختار للبحث. ونستنتج من ذلك حقيقة جوهرية وهي ان الاخلاق يجد ذاته ميدان هام وفسيح يسع جميع مرافق الحيات الفرد والمجتمع. واللغة هي الوسيلة التي يمكن الاعتماد عليها في تقيم الاخلاق الإنسانية. واعتمد البحث على المنهج التحليلي في تناوله الموضوع. واقتضى أجواء البحث ان يحتوي على لمقدمة والاستنتاج وقائمة للمصادر والخطة مقسمة الى ثلاثة فصول.


پوختە

 ئه‌م كاره‌‌ له‌ بواری زمانه‌وانیی كۆمه‌ڵایه‌تیدایه‌، كه‌ له‌ دیارده‌ی مۆڕاڵی زمانی، و به‌كارهێنانی ده‌ربڕینی مۆڕاڵی له‌ پێوه‌ندییه‌ كۆمه‌ڵایه‌تییه‌كان و ئاخاوتنی كوردی ده‌توێژێته‌وه‌، هه‌وڵێكه‌ بۆ وه‌ڵامدانه‌وه‌ی هه‌ندێ پرسیاری وه‌ك(مه‌به‌ست له‌ مۆراڵ چییه، په‌یوه‌ند نێوان مۆڕاڵ و كه‌لتور چییه‌، ئایه‌ مۆڕال بنه‌مایه‌كی جیهانی یان كه‌لتوری هه‌یه‌)؟ ئه‌مه‌ جگه‌ له‌وه‌ی ،چه‌مكی مۆڕال له‌ زمانه‌كانی تردا پانتاییه‌كی فراوانی له‌توێژینه‌وه‌ی زانسته‌مرۆییه‌كاندا داگیركردووه‌، و شایه‌نی گرنگیدان و لێتوێژینه‌وه‌ بووه‌، به‌ڵام وه‌كو ئه‌وه‌ی بزانرێت، په‌یوه‌ست به‌ زمانی كوردییه‌وه‌ و له‌ چوارچێوه‌ی كارێكی سه‌ربه‌خۆدا به‌رچاو ناكه‌وێت،و ئێمه‌ش وه‌كو گرفتێك له‌زمانه‌وانی كوردیدا لێی ده‌ڕوانین و ئامانجمان چاره‌سه‌ركردنی ئه‌و گرفته‌یه‌، بۆیه‌ ئه‌م توێژینه‌وه‌یه‌ هه‌وڵێكه‌ بۆ پڕكردنه‌وه‌ی كه‌لێنی ئه‌م بواره‌ی زمان و ئه‌م ناونیشانه‌ی هه‌ڵبژاردووه‌، و له‌ئه‌نجامدا گه‌یشتین به‌و ڕاستییه‌ی، كه‌‌ مۆڕال كایه‌یه‌كی گرینگه‌و سه‌رجه‌مه‌م جومگه‌كانی ژیانی تاكو كۆمه‌ڵی گرتوه‌، و بۆنرخاندنی مۆڕاڵی مرۆییش پشت به‌ زمان ده‌به‌سترێت. توێژینه‌وه‌كه‌ به‌ پێی میتۆدی شیكاری په‌سنكه‌رانه‌ ئه‌نجامدراوه‌ ‌، هێنانه‌دی ئه‌نجامه‌كانی توێژینه‌وه‌كه‌ش وایخواستووه‌، كه‌ جگه‌ له‌ پێشه‌كی و ئه‌نجام و لیستی سه‌رچاوه‌كان،‌ به‌پێی پلانێك به‌سه‌ر سێ به‌شدا دابه‌شكبرێت.

المراجع

یه‌كه‌م به‌ زمانی كوردی:

-عارف، ئه‌ڤین سامی (2011) كاریگه‌ری باری ده‌روونی له‌سه‌ر زمانی قسه‌كردن نامه‌ی ماسته‌ر كۆلێژی زمان زانكۆی سه‌ڵاحه‌ددین.

--حه‌مه‌ڕه‌شید، ئارام عه‌بدولواحید (2012) ڕێزگرت له‌ زمانی كوردیدا، نامه‌ی ماسته‌ر، سكوڵی زمان/ فاكه‌ڵتی زانسته‌ مرۆڤایه‌تییه‌كان، زانكۆی سلێمانی.

-حه‌مه‌ عه‌لی ئومێد(2018)ئه‌خلاق و زمان. ناوه‌ندی ڕۆشنبیری و هونه‌ری ئه‌ندێشه‌، سلێمانی.

-زايه‌ر، بەهار محمد، (2009)، زمان و یاسا کۆمەڵایەتییەکان، نامەی ماستەر، کۆلێژی زمان، زانکۆی سەڵاحەددین، هەولێر.

-محه‌مه‌د، كامه‌ران (2007) كه‌لتوور له‌ نێوان وه‌رگرتن و ڕه‌تكردنه‌وه‌دا،چاپخانه‌ی ڕۆمان سلێمانی.

-په‌یته‌ركلوس(2002)ئه‌نثرۆپۆلۆژی كه‌لتوری، و. خه‌لیل محه‌مه‌د شڵماشی، چاپخانه‌ی به‌درخان، سلێمانی.

-فه‌ره‌ج، شاخه‌وان جه‌لال (2013) تابۆ وه‌ك نموونه‌یه‌كی په‌یوه‌ندی نێوان زمان و كه‌لتور،چاپخانه‌ی بینایی، سلێمانی.

-وه‌لی، فه‌یسه‌ڵ ئیبراهیم (2020) خه‌سارناسی گه‌شه‌كردن: كاریگه‌ری په‌روه‌رده‌ی ئه‌خلاقی له‌ گه‌شه‌كردنی هه‌مه‌گیردا.توێژینه‌وه‌كانی كۆنفرانسی ئه‌خلاقناسی، ساڵی 2019.

-شه‌مس، هیمن عه‌بدوالحه‌مید (2013) هه‌ژموونی زمان له‌سه‌ر كه‌سێتی كورد په‌ندی پێشینان به‌ نمونه‌، نامه‌ی دكتۆرا،فاكه‌ڵتی په‌روه‌رده‌، زانكۆی كۆیه‌.

-فه‌ره‌ج، هۆگر مه‌حمود (2000) پراگماتیك و واتای نیشانه‌كان، نامه‌ی دكتۆرا، كۆلێژی زمان، زانكۆی سلێمانی.

-عومه‌ر، نه‌وزاد ئه‌نوه‌ر (2014) هه‌ندێ لایه‌نی كۆمه‌ڵایه‌تی پراگماتیك له‌ زمانی كوردیدا، نامه‌ی دكتۆرا، سكوڵی زمان، فاكه‌ڵتی زانسته‌ مرۆڤایه‌تییه‌كان، زانكۆی سلێمانی.

-وسوقی مه‌نسور و نیك، عه‌لی ئه‌كبه‌ر خولق،(2013) بنه‌ماكانی كۆمه‌ڵناسی، وه‌رگێڕانی، سیروان محه‌مه‌د حاجی، خانه‌ی موكریان ، هه‌ولێر.

-به‌كر، محه‌مه‌د (2021) ئه‌خلاق له‌دیدی عه‌بدوڵڵا ئۆجه‌لاندا.

-كه‌ریم تۆفیق(2012)كاریگه‌ری ئیسلام له‌سه‌ر كه‌لتوری كورد، به‌رگی یه‌كه‌م، له‌ بڵاوكراوه‌كانی پرۆژه‌ی تیشك(82).

-مه‌حمود ئاڤێستا كه‌مال(2012) پرۆسه‌ سایكۆلۆژییه‌كان له‌ زمانی كوردیدا، نامه‌ی دكتۆرا، زانكۆی سلێمانی، فاكه‌ڵتی زانسته‌ مرۆییه‌كان، سكوڵی زمان.

دووه‌م/ به‌زمانی عه‌ره‌بی:

-أبو الفتوح، خالد (2000) الحضاره‌، مجله‌ البیان، العدد 146، لندن، السنه‌ الرابعه‌عشره‌.

--القذافی، رمضان محمد و الدوبیبی عبدالسلام بشیر (2010) علم النفس الاجتماعی، المكتب الجامعی الحدیث ، لاسكندریه‌.

- خليل إبراهيم (2010) مدخل الى علم اللغة, دار المسيرة, عمان, الأردن.

-وطفة، علی اسعد (2013)في مفهوم الأخلاق، قراءة فلسفية المعاصرة، مجلة شؤون اجتماعية، مجلة فصلية محكمة، تصدر عن جمعية الاجتماعيين والجامعة الامريكية في الشارقة.

-البعلبكی، منیر (1976)، المورد(قاموس انگلیزی-عربی)دار العلم، بیرت.

-متیاس، میشیل حنا (2017) الصداقه‌ قیمه‌ اخلاقیه‌ مركزیه‌، عالم المعرفة: قاهره‌، مصر.

سێیه‌م/ به‌ زمانی ئینگلیزی:

-Abel, Donald C. (1989) Freud on Instinct and Morality. State University of New York

-AS horn by: Oxford Advanced Learners Dictionary of Current English Oxford University press, Fifth edition, 2000.

-Bergman, J.and Luckman, T, Eds (1999) Communicative Contraction von moral. Oppland, Wiesbaden; West- detacher Verlag.

-Blum, L.A., 1993. “Friendship as a Moral Phenomenon”, in Badhwar (1993).

-Cronin, Kieran 1994 Morality and the Family.

-Gillian, C. and Wiggins, G, (1987) The origins of morality in early Child hood relation Chicago, university Chicago ores.

-Haffman, C, and Hurst, N. (1990) Gender Sterotype Journal of personality and social psychology 58.

-Haidt, J (2007) The new Synthesis in Moral Psychology Science.3/6.

-Haidt, J. (2008). Morality, Perspectives on Psychological Science.

-Kenneth H. Wenker (1984) Foundations of Professional Morality.

-Killen, M. and Hart, D.: 1999: Morality in every day lif. Cambridge University Press.

-Kohlberg, L. (1984) The Psychology of Moral Development, San.

-Llamas, Carmen (2007)- Age- Sociolingustics

-Matsumoto, David, and Juang, Linda (2017) Culture and Psychology.

-Mary, Dougglas. "Morality and Culture." Ethics, 93, 1983, pp. 786-91.)

-Maccoby, E, E., and Martin, J, A. (1983) Socialization in the Context of the family: Parent-Child interaction, New York.

-Miller, J. G. and Bersoff, O.M,1992: Culture and Moral Judgment.

-Onliner, S.P. and Online, P.M. (1988) The alhuistic personcelity New York press.

-Padgett, Barry L. (2009) Professional Morality and Guilty. Cambridge Publishing.

Raymore (2016) Sociologic Gerontology. Mimi University Oxford Ohio.

-Schmid- Mast, M. (2004) men are hierarchical, Women are egalitarian Swisstournal of osychology 64.

-Shweder, R, A. Much, N. C. Mahapatra, M., and Park, L. (1997) Th Big three of Morality (Autonomy, Community, and Divinity. New York.

- Smith. P. and Schwartz, H, S. (1997) Values. Hand book of cross- Culture Psychology.

-Stace, Walter, T. (1973) The Concept of Morals the Macmillan Company.

-Tangney, J.P. Dearing, R.L. (2002) Gender differences in Morality.

-Websters Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language: printed in the United States of America: 1989.

چواره‌م: وێبسایت.

- Www.bbc.com/arabic/vert-fut-46689167.amp

منشور

2023-09-30

كيفية الاقتباس

ڕەشید س. ڕ., عومەر ن. ئ., & حه‌سه‌ن ج. س. (2023). (لێكۆڵینه‌وه‌یه‌كی زمانه‌وانی كۆمه‌ڵایه‌تییه‌) مــۆڕاڵ، په‌یوه‌ست به‌ كه‌لتور و ده‌وروبه‌ری كۆمه‌ڵایه‌تییه‌وه‌: الأخلاق وعلاقتها بالتراث والبيئة الاجتماعية المحيطة (دراسة في علم اللغة الاجتماعية). مجلة جامعة حلبجة:: گۆڤاری زانکۆی هەڵەبجە, 8(3), 125-140. https://doi.org/10.32410/huj-10484

المؤلفات المشابهة

1-10 من 125

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.